[Nakim]

על תיאוריות מדעיות, על אמונות ועל דעות

נסים אמזלג, כפר-סבא; אריה זריצקי, באר-שבע: "כיצד מומחה להיסטוריה של קהילות ישראל בארצות האסלאם בימי הביניים ומומחית לפילוסופיה יהודית ולספרות ערבית מאותה תקופה מתנשאים למדרגת מומחים לביולוגיה ולפילוסופיה של המדע?"

15:56 (05/03/10) פרופ' אריה זריצקי

ב- 2 למרץ 2010, קראו ראשי האוניברסיטה העברית בירושלים לתלמידי המוסד להפסיק את מהלך הלימודים כמחאה נגד המטילים ספק באמיתות מדעיות בכלל, ובתורת האבולוציה בפרט. הפרופסורים בן-ששון וסטרומזה מגדירים את "תורת האבולוציה" כ"השתנות ממוצא משותף בדרך הברירה הטבעית". אולם האבולוציה אינה תורה ואף לא תיאוריה אלא תהליך היסטורי של השתנות המינים שנקרא "היסטוריה טבעית" (natural history). משום כך, אין מקום לויכוחים על תהליך זה יותר מאשר על תהליכים היסטוריים בתרבות האדם. מנגד, קיימות תיאוריות שונות באשר למנגנונים שמניעים את השינויים ההיסטוריים הללו. אחת מהן היא תורת הברירה הטבעית של דרווין. הניסיון לערב בין העובדות לבין ההסבר הזה דווקא היה מרמה של דרווין וחסידיו מאז פרסום ספרו "מוצא המינים" (1859): ביצירת קישור בלתי נפרד בין התופעה להסבר, הם הפיצו את הסבריו. התרמית עבדה בגלל ההתנגחות של חסידי דרווין בקובץ קטן של כמרים פנאטיים באנגליה. על ידי כך הם הצליחו להפחיד את הקהל ולאיים בחזרה לעידן החושך אם התיאוריה הדרוויניסטית לא תאומץ במלואה. חוסר הבחנה בין העובדות (היסטוריה טבעית) לבין ההסבר (שרידות המוצלחים) היא מאפיין של תפיסה דתית קשוחה ולא של גישה מדעית. חשיבותה של תיאוריה מדעית נעוצה בכושרה לנבא שינוי והתפתחות של מערכת, והצלחתה תלויה באפשרות לבחון את תחזיותיה. היא עומדת כל עוד לא נמצא ניסוי שישלול את בסיסה התיאורטי. התקדמות הידע בתרבות האנושית מתרחשת תוך שלילה ניסיונית של תיאוריות שהיו מקובלות והפלתן תוך יצירה של תיאוריות חדשות, הצפויות אף הן ליפול בהמשך 'לטובת' אחרות. אכן, כך הן התיאוריות שמוזכרות במכתבם (תורת היחסות, הקוונטים וכו'). התורה הדרוויניסטית, לעומת זאת, אינה יכולה להיחשב כתיאוריה מדעית: היא מתארת ומסבירה את "ההיסטוריה הטבעית" של המינים, אך אינה מסוגלת לצפות התרחשויות עתידיות ולכן אינה יכולה להבחן לפי השיטה המדעית. אך אפילו אם נתייחס אליו כהסבר רציונאלי בלבד, ולא כתיאוריה מדעית, נותר הדרוויניזם בעייתי בשם המבנה הלקוי של יסודותיו. אכן הדרוויניזם מבוסס על הרעיון על פיו הפרטים המוצלחים יותר מתרבים בעדיפות (בגלל לחץ הברירה הטבעית), נוכחותם גדלה במשך הדורות, ודרך שינוי בהרכב האוכלוסייה מתרחשת האבולוציה. אולם בדרוויניזם מוגדר המוצלח יותר דרך התוצאה, מספר צאצאיו—אמת מידה זו להצלחה (מספר צאצאים) משמשת גם כסיבה וגם כתוצאה של התהליך. והרי לנו טיעון מעגלי (circular argument) דרכו ניתן להסביר הכול אך הוא אינו מוסיף דבר על מה שכבר ידוע. לכן, הדרוויניזם אינו יכול להיחשב כמדע אלא כתיאוריה הסברתית הדומה להפליא לדת שהיא מתיימרת להמיר. ההסבר כל כך פשוט ואוניברסאלי שהוא הצליח לשכנע רבים בקרב הקהל הרחב, וחבל שהפרופסורים הנכבדים נכנסו למלכודת. עם זאת, אין להתפלא כי הטפה לדת הדרוויניסטית מעוררת התנגדות בקרב הציבור. הדרוויניזם מטיף לאנוכיות, למאבק תמידי, לחישובים אינטרסנטיים ולאכזריות כלפי הזולת. יתרה מזו: הדרוויניזם שימש כתשתית אידיאולוגית לתנועות אאוגניות ל"השבחת הגזע האנושי" שפסגתו המרושעת התבטאה בנאציזם. יש להתגאות לראות בארץ ישראל התנגדות עזה להפצת דת זו, הן בשם המוסר המסורתי של עם-ישראל, והן בשם הקורבנות לנאציזם מקרב אחינו באירופה. לאחר קביעתו כי הדרוויניזם אינה תיאוריה מדעית אלא דת לכל דבר, מצדיק קרל פופר בכל זאת את האמונה בה בשם כל הגילויים שהיא אפשרה. גם טענה כזו של הנשיא והרקטורית של האע"י מהווה אשליה: תיאוריה שמסוגלת להסביר את הקיים בלבד, ובדרך טאוטולוגית, אינה יכולה לסייע בחידושים. מצער לראותם מייחסים לדרוויניזם את פענוח הגנום וגילויים דומים. מתברר שהדרוויניזם לא תרם לגילויים החשובים של הביולוגיה במאה ה- 20. יתר על כך, האמונה הזאת מנעה במקרים רבים להגיע למסקנה הנכונה. אך היותו טאוטולוגי במבנהו, הדרוויניזם מסוגל להסביר את הנגלה, ובכך להתפאר בגילויים שהוא בעצמו מנע ושיבש.[1] אנשי מדעי החברה והרוח (מח"ר) שהשתלטו על האע"י מאמינים שהם יודעים מה יקרה מחר. כבר ידוע לכל כי מקור הטענה ש"התחממות כדור הארץ" נובעת מעלית ריכוז הפחמן הדו-חמצני באטמוספרה היה שיקרי. טוב היו עושים הפרופסורים המכובדים לו קראו בעיון רב את מאמריו של ד"ר גבי אביטל על הנושא. כך היו מוצאים מי "אינו מבחין בין מחקר מדעי מבוסס לאמונות ודעות"...

= = = = = = = Professor Arieh Zaritsky, Ph.D. = = = = = = = Department of Life Sciences tel: 972-8-6461.712 Ben-Gurion University of the Negev (H): 972-8-6499.238 POB 653, Be'er-Sheva, Israel 84105 fax: 972-8-6278.951 mobile: 972-545-955.670 (alt.: ariehzar@gmail.com) ariehz@bgu.ac.il http://www.bgu.ac.il/life/zaritsky.html

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

[1] דוגמאות רבות לכך מופיעות בספר של אחד המחברים (נסים אמזלג) N Amzallag, La raison malmenée – De l'origine des idées reçues en Biologie moderne (CNRS éditions, Paris 2002) N Amzallag " La reforme du vrai– enquête sur les sources de la modernité" (editions ECLM, Paris, 2010)
http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=55188